Apa Yang Dilakukan Nabi Muhammad Ketika Menghadapi Wabah Seperti Coronavirus?

Memang, dalam diri utusan Allah (Nabi Muhammad), ada pola yang mencolok dalam perilaku bagi siapa saja yang memiliki kepercayaan pada bimbingan Ilahi, yang percaya pada kehidupan setelah mati dan yang terus-menerus berfokus pada jalan yang Allah tunjukkan kepada umat manusia.

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا

“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.” (Al-Quran Surat Al-Ahzab Ayat 21)

Al-Quran juga menggambarkan Nabi sebagai rahmat bagi umat manusia.

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ

“Dan tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam.” (Al-Quran 21: 107)

Bagaimana mungkin Nabi yang penuh belas kasihan yang hidupnya merupakan pola yang indah dalam berperikemanusiaan untuk menangani pandemi ini, kita sebut coronavirus?

Nabi bukanlah seorang dokter. Dia juga bukan seorang apoteker. Dia adalah seorang Utusan yang tanggung jawab utamanya adalah menyampaikan tuntunan Ilahi dalam semua aspek kehidupan melalui perkataan dan tindakan kepada komunitas tempat dia tinggal dan kepada orang-orang yang mengikutinya.

Seseorang harus menemukan pola dalam hidupnya untuk memahami kepemimpinannya dalam krisis, seperti yang kita hadapi di zaman kita.

Konsultasi

Nabi selalu mengikuti bimbingan ilahi dari berkonsultasi dengan teman-temannya tentang masalah-masalah yang menjadi perhatian publik. “[…] dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya.” ( Al-Quran 3: 159 ).

Rasuullah membentuk komite ahli dan peneliti untuk melihat pandemi dan menasihati orang-orang tentang tindakan pencegahan yang diperlukan untuk menangani situasi tersebut. Beberapa tindakan memerlukan akal sehat dan pendapat ahli lainnya.

Rasulullah mengambil beberapa tindakan berdasarkan akal sehat. Meskipun dia tidak menghadapi situasi pandemi, namun dia cepat bertindak dalam kondisi yang tidak nyaman.

• Pada hari hujan, Nabi menyarankan orang-orang untuk salat Jumat di rumah.
• Selama wabah, Nabi meminta orang untuk mengkarantina diri mereka.
• Nabi mengatakan kepada mereka untuk menjaga jarak sosial dengan tidak mengunjungi atau meninggalkan daerah itu.
• Nabi memastikan bahwa pada saat jarak sosial, masyarakat mengumpulkan sumber dayanya untuk memenuhi kebutuhan dasar.
• Nabi membuka perbendaharaan negara untuk tujuan itu dan meminta orang-orang untuk menyumbang dengan murah hati untuk membantu mereka yang membutuhkan.
• Nabi juga memulai dapur umum untuk memberi makan mereka yang tidak mampu dan merawat mereka.
• Nabi menunjuk sebuah tim sukarelawan untuk memastikan bahwa kebutuhan hidup menjangkau masyarakat pada waktunya.
• Nabi menasihati para pedagang untuk tidak menimbun dan tidak menaikan harga selama krisis.
• Nabi mendesak orang untuk berkonsultasi dengan ahli medis untuk mengobati penyakit ini.
• Nabi juga menyarankan orang untuk mengikuti aturan higienis dalam kehidupan sehari-hari mereka. Dia tidak membatasi mereka untuk mencuci tangan lima kali sehari selama wudhu tetapi menyarankan kebersihan fisik total.
• Nabi juga menyarankan orang untuk tidak membuang sampah di tempat umum dan membuangnya di tempat yang aman.

Kesucian hidup

“Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam, Kami angkut mereka di daratan dan di lautan, Kami beri mereka rezeki dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami ciptakan.” ( Al-Quran 17: 70 ).

Ini berarti bahwa kesucian dan pemeliharaan hidup adalah perhatian utama mereka yang berada dalam posisi kepemimpinan. Selama keadaan darurat, tanggung jawab mereka meningkat berlipat ganda.

Nabi mengandalkan pendapat para sahabatnya. Dia sadar bahwa ada obat untuk setiap penyakit, dan dia tahu bahwa mereka yang memiliki pengetahuan tentang anatomi manusia, herbologi, dan kondisi iklim adalah yang terbaik untuk menemukan obatnya.

Rasulullah mendorong orang-orang tersebut untuk terus meneliti di bidang ini. Tidak ada laboratorium atau rumah sakit pada masanya. Tetapi ada dokter, perawat dan apoteker dan Rasulullah menyarankan orang untuk mengunjungi mereka. Dia mengatakan kepada mereka untuk,

“Manfaatkan perawatan medis, karena Allah tidak membuat penyakit tanpa menunjuk obat untuknya, dengan pengecualian satu penyakit, yaitu usia lanjut”. (Abu Dawud dan disahkan oleh Al-Albani)

Berdasarkan saran para ahli, Rasulullah mendorong orang untuk melakukan olahraga teratur dan fokus pada mengambil tindakan pencegahan untuk meningkatkan sistem kekebalan tubuh mereka. Dia juga meminta orang untuk mengikuti aturan diet dalam kehidupan sehari-hari mereka dan lebih banyak lagi di saat darurat medis.

Rasulullah juga bertindak atas saran ahli untuk mengisolasi pasien dengan penyakit serius untuk menghentikan penyebaran penyakit, jika menular. Dalam kasus kematian pasien, ia memerintahkan penguburan segera. Jika almarhum menderita penyakit menular, ia meminta keluarga untuk tidak mengekspos jenazah di tempat-tempat seperti masjid atau alun-alun.

Selama keadaan darurat seperti perang, ia mengubur banyak orang yang meninggal tanpa kain kafan dan pencucian yang layak.

Mengingat Allah

Al-Quran mengingatkan orang-orang bahwa mengingat Sang Pencipta dan Yang Mulia memperkuat tekad untuk menghadapi setiap situasi.

الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

“(yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram” ( Quran 13:28 )

Dia mengingatkan orang-orang bahwa hidup adalah berkah Tuhan untuk jangka waktu tertentu karena setiap orang akan kembali ke pencipta suatu hari. “Semua yang ada di bumi itu akan binasa.” ( Quran 55:26 ).

Dia meyakinkan mereka bahwa manusia akan bangkit sekali lagi pada hari ketika dunia baru akan muncul. Setiap orang akan belajar tentang tujuan akhirnya, dan orang-orang yang menjalani kehidupan berdasarkan bimbingan ilahi akan memasuki surga.

إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ

“Sesungguhnya Kami menghidupkan orang-orang mati dan Kami menuliskan apa yang telah mereka kerjakan dan bekas-bekas yang mereka tinggalkan. Dan segala sesuatu Kami kumpulkan dalam Kitab Induk yang nyata (Lauh Mahfuzh).” ( Al-Quran 36:12 )

Dia mendesak orang untuk fokus pada tiga hal utama saat masih hidup.

1. Membesarkan keluarga yang bertanggung jawab yang merupakan sumber kebaikan berkelanjutan untuk semua;
2. Berkontribusi pada pengetahuan yang ada untuk memberi manfaat bagi kemanusiaan;
3. Meninggalkan amal untuk membantu yang membutuhkan dan yang miskin.

Keyakinan dalam hukum Ilahi

Melalui kata-kata dan tindakannya, Nabi memperkuat kepercayaan orang-orang kepada Allah selama masa-masa sulit.

لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ۖ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ

Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan, akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta; dan (memerdekakan) hamba sahaya, mendirikan shalat, dan menunaikan zakat; dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya); dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa. ( Al-Quran 2: 177 )

Orang membutuhkan kenyamanan fisik, sosial, dan spiritual selama masa krisis. Mereka ingin mengetahui kenyataan, dan mereka ingin memiliki kepastian bahwa mereka dapat mengatasinya. Janji kesuksesan mereka tergantung pada keakuratan dan relevansi gaya bimbingan dan kepemimpinan. Rasulullah menawarkan melalui kehidupannya sebuah contoh dalam kepemimpinan fisik, sosial dan spiritual berdasarkan bimbingan ilahi, akal sehat, dan pendapat ahli.

Coronavirus bukanlah pandemi pertama atau terakhir yang dihadapi manusia dalam sejarahnya. Ada banyak pandemi sebelumnya. Umat ​​manusia menanggapi tantangan berdasarkan kepercayaan mereka pada hukum dan petunjuk Ilahi dan tekad mereka untuk mengikuti fakta dan bukan keinginan serta takhyul mereka.